关于治军的诗句(24句)

关于治军的诗句(24句)

1、【凡欲兴师，必先教战】语出明代刘基《百战奇略·教战》。凡是要兴兵作战，必须事先对战士们进行军事训练。

2、【用兵之法，教戒为先】语出《吴子·治兵》。用兵的大法是，在让战士上战场以前，先对他们进行军事训练。教戒：教导和训诫，指进行军事训练。

3、【调兵饬士，谨备不虞】语出《宋史·岳飞传》。训练士兵，整饬军队，小心戒备，以预防不测。说明军事训练和战备必须常抓不懈。饬；整饬。不虞。意外，不测。

4、【军中无戏言】语出明代罗贯中《三国演义》第九十五回。军队里面没有开玩笑的话。意谓说了就要做到，不能漫不经心地信口开河。戏言：开玩笑的话。

5、【兵可千日而不用，不可一日而不备】语出《南史·陈暄传》。军队可以几年不用一次，但不可有一天不搞战备。《鶡冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。”

关于治军的诗句

6、【进有重赏，退有重刑】语出《吴子·治兵》。在战场上作战，勇敢向前即给予重赏，怕死后退即处以重刑。说明在战场上必须严明军纪，当赏则赏，当罚则罚，不能迁就、姑息。

7、【冻死不拆屋，饿死不卤掠】语出《宋史·岳飞传》。即使是自己冻得要死也不去拆住平民的房屋，即使是自己饿得要死也不去搜刮掠夺老百姓。这是岳飞为约束士兵而下的命令。卤掠：掠夺。卤，通“掳”。

8、【师则多矣，军则强矣，纵弛不绳，犹日无人】语出《宋史·唐文若传》。军队可以称得上兵员众多、力量强大了，但假如管理松懈，约束得不严，仍然等于没有军队。说明治军必须严谨。弛：放松。不绳：不加约束。

9、【磐石千里，不为有地；愚民百万，不为有民】语出汉代韩婴《韩诗外传》卷四。布满大石头的地即使有上千里，也不能算有“地”；愚笨的人即使有上百万，也不能算有“人”。谓兵、民在精不在多。磐石：扁厚的大石。

10、【三军以戒为固，以怠为败】语出《六韬·虎韬·金鼓》。军队因为高度警戒而牢不可破，因为懈怠无备而遭受失败。说明军队在任何时候、任何情况下都要加强战备，不可麻痹大意。三军：泛指军队。戒；警戒。怠：懈怠。

11、【杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之】语出《六韬·龙韬·将威》。杀一个人能使全军震动的，就杀了他；赏一个人能使全军高兴的，就赏他。说明治军应注意赏功罚罪。所谓“杀一儆百”，才能做到令行禁止。说：同“悦”。

12、【兵不闲习，不可以当敌】语出《邓析子·无厚》。战士们的军事训练如果不够娴熟，就不能够抵挡住敌人的进攻。说明军队在平时进行严格的训练是增强其战斗力的可靠保证。闲习：进行娴熟的练习；熟练掌握。闲，通“娴”，熟练。当：抵挡。

13、【赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，人不北矣】语出《韩非子·难二》。奖赏十分丰厚而且即时兑现，那么人们就不会畏惧敌人了}刑罚十分严厉而且一定实行，那么人们就不会临阵脱逃了。说明赏信罚必是治军的一大原则。必：一定如此。北：败逃。

14、【战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心】语出宋代苏洵《心术》。作战的方法是：还没作战的时候要积蓄从事战争所必需的财物，即将作战时要蓄养士兵们的体力，开战之后要鼓起士气，取得胜利后要引导士兵树立锐意取胜的信心。

15、【军无习练，百不当一；习而用之，一可当百】语出三国诸葛亮《将苑·习练》。军队如果不进行训练，一百个人也抵挡不住一个人；训练之后再拉出去作战，一个人就可以抵挡住一百个人。意谓只有进行严格训练，军队才会有战斗力。习练：演习操练，训练。当：抵挡。

关于治军的诗句

16、【养军千日，用军一时】语出元代马致远《汉宫秋》杂剧第二折。意谓长时间地供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。语本《南史·陈暄传》：“兵可千日而不用，不可一日而不备。”明代罗贯中《三国演义》第一百回：“养兵千日，用在一时。”现常说：养兵千日，用兵一时。

17、【闻鼓则进，闻金则止】语出明代刘基《百战奇略·众战》。听到鼓声就前进，听到鸣金就止步。形容军队训练有素，步调一致。《吕氏春秋·不二》：“有金鼓，所以一耳。”高诱注：“金，钟也。击金则退，击鼓则进。”金、鼓均是古时习战、作战用以号令军队的器具，兼用以壮军威、助声势。

18、【不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣】语出《孙子兵法·谋攻》。不了解军队的内部事务而干预军队的行政，就会使将士迷惑；不懂得军队的权变而干预军队的指挥，就会使将士怀疑。同：干预。政：指军内行政。权：权变。任：任用，指挥。

19、【有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜】语出三国诸葛亮《兵要》。训练有素的军队，即使将领无能，也不会打败仗；没有经过严格训练的军队，即使将领本领很大，也不可以取胜。说明战争的胜负取决于整个军队的素养，应当重视军事训练。有制：谓有军事素养。

20、【上无疑令则众不二听，动无疑事则众不二志】语出《尉缭子·战威》。将领没有令人疑惑的命令，那么战士们就不会犹豫彷徨；行动没有令人疑惑的地方，那么战士们就不会三心二意。说明治军应当做到号令严明、行动果决。疑令：令人疑惑的命令。二听：听两种声音，指犹豫彷徨。二志：异心，三心二意。

21、【战胜在乎立威，立威在乎戮力，戮力在乎正罚】语出《尉缭子·兵教上》。要战胜敌人，关键在于树立军威；要树立军威，关键在于全军上下齐心协力；”要做到齐心协力，关键在于公正地实施刑罚。说明只有公正地实施刑罚，才可以团结起全军将士，提高部队的战斗力。戮力：齐心协力。正罚：公正地实施刑罚。

22、【视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死】语出《孙子兵法·地形》。对待士卒像对待婴儿一样，那么士卒就会甘心跟随着去趟涉水流；对待士卒像对待自己所疼爱的孩子一样，那么士卒就会情愿一起去赴汤蹈火，同归于尽。说明上级必须关心、爱护下级，只有这样才会得到下级的拥护，支持。

23、【战，非阵之难，使人可阵难；非使可阵难，使人可用难】语出《司马法·严位》。领军作战，布置军阵并不难，难的是让士兵们适应军阵；让士兵们适应军阵并不难。难的是让士兵们利用军阵进行战斗。说明让士兵理解军将的战术意图，自觉地在战斗中加以体现，是很不容易的一件事，同时也说明必须注意提高战士的军事素养。

24、【用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑】语出《吴子·治兵》。用兵作战，最大的危害是犹豫不决；三军的灾祸是因为多疑而缺乏决断造成的。说明用兵应善于当机立断，而优柔寡断则会贻误战机，使军队遭受危害。《六韬·龙韬·军势》：“用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。”三军：春秋时，大国多设三军，如晋国设中军、上军、下军，楚国设中军、左军、右军，后为军队的总称。狐疑：多疑，不决断。

关于治军的诗句